همس الحياه
همس الحياه
همس الحياه
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

همس الحياه

موقع اسلامى و ترفيهى
 
الرئيسيةالأحداثأحدث الصورالمنشوراتالتسجيلدخول

 

 قصة أمية بن خلف وعبد الرحمن بن عوف

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ابو شنب
المدير العام
المدير العام
ابو شنب


عدد المساهمات : 10023
نقاط : 26544
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 08/12/2015

قصة أمية بن خلف وعبد الرحمن بن عوف Empty
مُساهمةموضوع: قصة أمية بن خلف وعبد الرحمن بن عوف   قصة أمية بن خلف وعبد الرحمن بن عوف Emptyالجمعة مارس 04, 2016 7:26 am

قصة أمية بن خلف وعبد الرحمن بن عوف
هذا أمية بن خلف في أرض بدر على بعيره الذي اشتراه بأغلى الأثمان، يتحين الفرصة تلو الأخرى لكي ينجو من الموت .. غير أن الموت قادم .. قادم يا أمية .. لكن أمية -فجأة- يشعر أن الحياة قادمة .. إنه يرى من خلال الموت فرجة إلى الحياة يحملها أحد المهاجرين ..

يحملها عبد الرحمن بن عوف وهو شاهر سيفه يجندل به جنود الشرك .. لكن أي أمل يحمله عبد الرحمن وسيفه يقطر دمًا .. يبدو أن أمية بن خلف يحمل سرًا .. فلقد تطلق وجهه واستبشر عندما رأى عبد الرحمن بن عوف ..

ويبدو أن عبد الرحمن بن عوف يحمل في ذاكرته المزيد عن تفاصيل ما حدث في بدر .. دعونا نستمع إلى عبد الرحمن بن عوف وهو يحكى سر أمية بن خلف .. وآخر آمال أمية .. فهو إن لم ينج الآن على يد صديقه ابن عوف فسوف ينتن على أرض بدر ..

كان أمية وعبد الرحمن صديقين في الجاهلية .. وكان بينهما تعامل تجاري بعد الإِسلام .. بل وبعد الهجرة .. هذه العلاقة تخللتها قصة مثيرة .. بدأت في مكة قبل الإِسلام فمتى ستنتهي .. ؟

يحدثنا عن بدايتها وعن نهايتها عبد الرحمن بن عوف فيقول:
"كان أمية بن خلف لي صديقًا بمكة، وكان اسمي عبد عمرو، فتسميت حين أسلمت: عبد الرحمن، فكان يلقاني ونحن بمكة فيقول: يا عبد عمرو أرغبت عن اسم سماك أبوك؟ فأقول: نعم هداني الله للإسلام فتسميت عبد الرحمن. قال: إني لا أعرف الرحمن" [1].

ومضت الأيام والأحداث بالاثنين .. بقي أمية بن خلف في مكة على شركه وأصنامه .. وهاجر عبد الرحمن بن عوف إلى المدينة .. ومارس التجارة بعد أن دلوه على سوق المدينة فصار أحد تجارها ..

ويمضي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه متحدثًا عن قصته مع أمية وهو في المدينة فيقول: "كاتبت أمية بن خلف كتابًا: بأن يحفظني في صاغيتي بمكة وأحفظه في صاغيته بالمدينة" [2]. وفي رواية: "كان بيني وبين أمية بن خلف كتابٌ بأن يحفظني في ضياعي بمكة، وأحفظه في ضياعه بالمدينة، فلما ذكرت: الرحمن، قال: لا أعرف الرحمن، كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية، فكاتبته: عبد عمرو.

فلما كان يوم بدر [3]، مررت به وهو واقف مع ابنه عليٍّ وهو آخذ بيده، ومعي أدراع لي قد استلبتها فأنا أحملها، فلما رآني قال: عبد عمرو .. فلم أجبه، فقال: يا عبد الإله، فقلت: نعم، قال: هل لك فيَّ، فأنا خيرٌ لك من هذه الأدراع التي معك؟ قلت: نعم، ها الله.

فطرحت الأدراع من يدي وأخذت بيده وبيد ابنه، وهو يقول: ما رأيت كاليوم قط، أما لكم حاجة في اللبن، ثم خرجت أمشي بينهما [4]، خرجت به إلى شعب لأحرزه حتى يأمن الناس" [5]. وتوجه الثلاثة إلى ذلك الشعب، ثم توجهوا إلى جبل [6] .. فارتاحت نفس أمية بن خلف ..

يا لها من أيام عصيبة تلك التي كانت تحمل في دقائقها الموت والحياة معًا لأمية .. اطمأن أمية فتحدث عن اللبن الذي سيشربه ابن عوف وأصحابه من نياق أمية التي سيفتدي نفسه وابنه بها ..

واسترخت أعصابه فاسترسل في الحديث، وقال لعبد الرحمن بن عوف وهو يمشي: "بينه وبن ابنه آخذًا بأيديهما: يا عبد الإله: من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة في صدره؟ قلت: حمزة. قال: ذاك الذي فعل بنا الأفاعيل" [7].

وواصلوا المشي والمسير .. وفجأة دوت صرخة مرعبة من بعيد اتسعت لها عيون أمية وابنه .. صرخة قلبت أرض بدرٍ على رأس أمية من جديد .. صرخة من أعماق مضطهد لا تزال جراحه تلتهب ..

يقول عبد الرحمن بن عوف: "فوالله إني لأقودهما إذ رآه بلال معي -وكان هو الذي يعذب بلال بن رباح بمكة على الإِسلام- فلما رآه قال: رأس الكفر أمية بن خلف، لا نجوت إن نجا، قلت: أي بلال، أسيري. قال: لا نجوت إن نجا، ثم صرخ بأعلى صوته: يا أنصار الله رأس الكفر أمية بن خلف لا نجوت إن نجا" [8].

"فخرج حتى وقف على مجلس من الأنصار، فقال: أمية بن خلف، لا نجوت إن نجا أمية بن خلف، فخرج معه فريق من الأنصار في آثارنا فلما خشيت أن يلحقونا خلفت لهم ابنه لأشغلهم، فقتلوه، ثم أتوا حتى تبعونا، وكان رجلًا ثقيلًا فلما أدركونا قلت له: أبرك، فبرك، فألقيت عليه نفسي لأمنعه، فتخللوه بالسيوف من تحتي" [9].

"فأحاطوا بنا حتى جعلونا في مثل المسكة [10]، فأنا أذب عنه، فأخلف رجل بالسيف فضرب رجل ابنه فوقع، وصاح أمية صيحة ما سمعت بمثلها قط، قلت: انج بنفسك ولا نجاء، فوالله ما أغني عنك شيئًا، فهبروهما بأسيافهما حتى فرغوا منهما". "قتلوه وأصاب أحدهم رجلي بسيفه" ..

يتذكر عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ذلك مبتسمًا ويقول: "يرحم الله بلالًا، فجعني بأدراعي وبأسيري"[11].

وانتهت قصة أمية الطويلة كما تنتهي قصص كثير من أمثاله الذين قضوا حياتهم في التعذيب والتنكيل. بمن يقع بين أيديهم من المؤمنين والضعفاء والمساكين ..

انتهت حياته على يد من كان يتفنن في تعذيبه وكان يسلقه تحت شمس مكة المحرقة .. لقد "اشترى أبو بكر بلالًا وهو مدفون بالحجارة". دفنه أمية .. فهل سيدفن أمية بالحجارة ؟!

روى البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، أنه لما اشتد أذى قريش برسول الله صلى الله عليه وسلم، رفع يديه داعيا ربه، فقال: "اللهم عليك بقريش، اللهم عليك بقريش، اللهم عليك بقريش"، ثم تسمى: "اللهم عليك بعمرو بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط وعمارة بن الوليد".

قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "فوالله لقد رأيتهم صرعى يوم بدر، ثم سحبوا إلى القليب -قليب بدر، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وأتبع أصحاب القليب لعنة" [12].

[1] حديث حسن، رواه ابن إسحاق ومن طريقه البيهقي (3/ 91): حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه وحدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قالا: كان عبد الرحمن بن عوف يقول: وفي الطريق الثانية انقطاع بين صالح وجده لكن عباد بن عبد الله بن الزبير تابعي كبير والحديث بعد هذا حسن بما بعده وحديث صالح موصول عند البخاري وهو ما بعده.
[2] حديث صحيح، رواه البخاري (2301) والصاغية: الحاشية والأتباع.
[3] حديث صحيح، رواه البخاري والبيهقيُّ واللفظ له (3/ 90).
[4] حديث حسن، رواه ابن إسحاق ومن طريقه البيهقي (3/ 91): حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله ابن الزبير عن أبيه وحدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قالا: كان عبد الرحمن بن عوف يقول: وفي الطريق الثانية انقطاع بين صالح وجده لكن عباد بن عبد الله ابن الزبير تابعي كبير والحديث بعد هذا حسن بما بعده وحديث صالح موصول عند البخاري وهو ما بعده.
[5] حديث صحيح، رواه البخاري والبيهقيُّ واللفظ له (3/ 90).
[6] جزء من حديث البخاري (2301).
[7] سنده صحيح، رواه ابن إسحاق (ابن كثير 2/ 439) حدثني عبد الواحد بن أبي عون عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف .. وهذا السند صحيح فإبراهيم بن سعد له رؤية وابنه تابعي ثقة فاضل عابد (التقريب 1/ 38، 1/ 286) وشيخ ابن إسحاق ثقة وليس كما توحي ترجمته في التهذيب فجرح ابن حبان لا يضره.
[8] سنده صحيح، رواه ابن إسحاق (ابن كثير 2/ 439) حدثني عبد الواحد بن أبى عون عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف .. وهذا السند صحيح فإبراهيم بن سعد له رؤية وابنه تابعي ثقة فاضل عابد (التقريب 1/ 38، 1/ 286)، وشيخ ابن إسحاق ثقة وليس كما توحي ترجمته في التهذيب فجرح ابن حبان لا يضره.
[9] حديث صحيح. رواه البخاري (2301).
[10] ربما كان يعني البئر الصلبة التي لا تحتاج إلى طي.
[11] حديث صحيح. جزء من حديث ابن إسحاق السابق.
[12] القليب: البئر المطوية بالحجارة، والحديث رواه البخاري (فتح الباري 1/ 530) ومسلم: الصحيح (1794).
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://help.forumcanada.org
 
قصة أمية بن خلف وعبد الرحمن بن عوف
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» السيرة الهلالية ,جابر أبو حسين وعبد الرحمن الابنودي السادسة 6
» السيرة الهلالية جابر أبو حسين وعبد الرحمن الابنودي الحلقة 9
» السيرة الهلالية جابر أبو حسين وعبد الرحمن الابنودي الحلقة 10
» السيرة الهلالية جابر أبو حسين وعبد الرحمن الابنودي الحلقة 11
» السيرة الهلالية جابر أبو حسين وعبد الرحمن الابنودي الحلقة 12

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
همس الحياه :: المنتدى : الإسلامى العام :: قسم : السيرة النبوية الشريفة-
انتقل الى: